作者：南瓜，來源：普象工業(yè)設(shè)計小站

提起性冷淡風(fēng)，我們立即想到的是如老廠房般的灰色調(diào)現(xiàn)代家裝、商業(yè)街每隔幾米就可撞衫的黑白灰搭配的小姐姐，以及大街小巷高仿MUJI裝修的各色小店。

“性冷淡風(fēng)”的走紅程度，似乎與該詞自帶的高冷氣質(zhì)背道而馳。過度的追捧令它不僅被用爛說爛，還漸漸被帶入到了斷舍離式的越簡單越高級、殺死中式審美的“誤區(qū)”。 

對此誤解，象君一萬分的不認(rèn)同，決定從設(shè)計角度同大家真正認(rèn)識一下“性冷淡風(fēng)”。

性冷淡風(fēng)不等于極簡

何為性冷淡風(fēng)？官方說法是Normcore，即極簡主義的有味說法，代表著極簡與克制，是去繁求簡的高級智慧。

事實上，它更多的是對極簡主義的調(diào)侃，最初來源于人們對MUJI的生理性冷淡聯(lián)想，棉質(zhì)襯衫、沒有腰線、素色極簡，看上去永遠一副淡淡的禁欲氣息，從而得名“性冷淡風(fēng)”。

真正的極簡主義是生活及藝術(shù)的一種風(fēng)格，本意在于極力追求簡約，并且拒絕違反這一形態(tài)的任何事物，表現(xiàn)上它是視覺上的刪繁就簡，本質(zhì)上是對品質(zhì)和功能的重視。

日式風(fēng)格和北歐風(fēng)格被認(rèn)為是極簡風(fēng)的代表，受歷史文化與環(huán)境等因素的影響，日式極簡與北歐極簡在風(fēng)格、材質(zhì)、顏色等方面，存在一定的差異性。

后現(xiàn)代主義的日式極簡，在設(shè)計中善用明度高飽和度低的木材、竹子、陶瓷做材料?，F(xiàn)代主義的北歐極簡，在設(shè)計中善用明度高飽和度高的金屬、木材、織物等做材料。

日式

北歐

性冷淡風(fēng)不等于斷舍離 對物品的斷舍離 

去年的2月份，一部叫《我的家中空無一物》的6集日劇，刷爆了象君的朋友圈，劇中主人公的家空無一物，東西都去哪了呢？都被她親手扔掉了！主人公是“過度極簡”的推崇者，把斷舍離做到了最高的境界。

普通的勺子可以用來調(diào)料，計量勺就扔了；大碗可以用來洗菜，洗菜盆就扔了；兩條毛巾可以替代浴巾，浴巾就扔了。占空間的沙發(fā)會讓房間變小，扔了；老公送的第一個生日禮物，完全沒用過，扔了；最后甚至連不經(jīng)常帶的結(jié)婚對戒也扔了。

而斷舍離真正的含義并非如此：

斷=不買、不收取不需要的東西

舍=處理掉堆放在家里沒用的東西

離=舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空。

主人公這種矯枉過正的斷舍離，就是被曲解的“性冷淡風(fēng)”，在扔掉一切的同時也喪失了煙火氣生活的快樂，屬于消極式的“性冷淡”。

斷舍離更多的是對生活方式與人生的思考，當(dāng)做完了取舍，就會發(fā)現(xiàn)生命中的哪些東西對你來說是最重要的。

被曲解的極簡性冷淡風(fēng)在斷舍離物品的同時，也斷舍離掉了色彩，色調(diào)停留在了黑白灰的層面，原本溫暖明亮的色彩統(tǒng)統(tǒng)被舍棄，只留下沒有一絲溫度的“黑白灰”。

曾有網(wǎng)友吐槽自己的裝修經(jīng)歷：裝修前，確定了性冷淡風(fēng)格，為了帶范、逼格高冷，從硬裝到軟裝，家具到墻紙，全是黑白灰三色。裝修后，發(fā)現(xiàn)每天從996的公司回到家里，就猶如從一個鋼鐵叢林里又走進了另一個工業(yè)廠房，身心得不到絲毫放松。

把簡單的設(shè)計元素，進行有機地編排、整合，達到以少勝多、以簡勝繁是極簡的最高境界。但過度簡單化的性冷淡風(fēng)，漸漸舍棄了設(shè)計感，展現(xiàn)出來的盡是簡單粗陋，原本有色有味有情的細節(jié)之處，變?yōu)槔浔?、黑白灰的鋼筋水泥?/p> 03

性冷淡風(fēng)不等于高級感

木心曾經(jīng)說過：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。”

為了擔(dān)心別人說自己不懂審美，我們開始一昧追求所謂的“高級感”，不知何時有著黑白灰永不過時說法的性冷淡風(fēng)成了高級感的典型代表。

在服飾搭配上，始終有人沉浸在“穿黑白灰永不出錯”的錯覺中，在挑選衣服時，為了讓自己看起來更具品味，會斷舍離掉適合自己的風(fēng)格，選擇黑白灰傍身。實則，黑白灰是極挑人的，不是高白瘦、沒有厭世臉，最好別去觸碰它。

不合時宜的性冷淡風(fēng)，不僅不會增強高級感，還會降低你對審美的認(rèn)識。

2018年，成都一家性冷淡風(fēng)的幼兒園，引起了網(wǎng)友的吐槽。它不同于以往色彩繽紛的幼兒園，整體上都是飽和度很低的黑白灰，像極了一座廠房。很多家長看后都忍不住槽：“這色調(diào)怕不是孤兒院、驚悚的建筑、作為幼兒園，這顏色讓人接受不了”。

這種設(shè)計風(fēng)格的幼兒園在日本早有，設(shè)計師想了很多釋放孩子天性的設(shè)計，設(shè)置天井式的庭院。當(dāng)天空放晴，孩子們可以在天井式庭院嬉戲，下雨天可以踩水，結(jié)了冰可以溜冰。

盲目的追捧與借鑒，忽略本國本身的文化基因，就容易產(chǎn)生走入畸形審美的誤區(qū)。

性冷淡風(fēng)不等于與中式審美相悖

提到中式審美，很多年輕人就會情不自禁的搖頭拒絕，因為在他們看來中式審美是大紅大綠金燦燦、高山流水大銅錢、龍飛鳳舞牡丹花。象君想說這不是中式審美，是土味審美。真正中式審美的極簡性與高級感絲毫不遜于性冷淡風(fēng)。

十八世紀(jì)英國家具大師Thomas Chippendale，在其《家具指南》中描述，在世界的范圍內(nèi)能以“式”相稱的家具類型僅有三類：明式家具、哥特式家具和洛可可式家具，其中，中國的明式家具位居首位。

明式家具線條簡練、紋理質(zhì)樸、氣韻生動，是極簡主義的鼻祖。20世紀(jì)40年代丹麥人Hans Wegner由明式家具中產(chǎn)生靈感，從而推動北歐家具風(fēng)格走向極簡主義。

Hans Wegner以明式椅為靈感設(shè)計的Y椅

從左到右依次為：明式椅、索涅特椅、溫莎椅、夏克椅

因為我們是喜歡熱鬧、性格溫和的民族，即便是樸素極簡也十分注重生活氣息，與極簡主義的克制、低調(diào)、冷靜、距離感相比，中式極簡更有文人雅士的風(fēng)骨與煙火氣，在潤物細無聲中展現(xiàn)出簡約之美。

脫胎于明式家具的極簡主義，與中式審美并不相悖，相悖的只有被曲解了的性冷淡風(fēng)與被誤解了的中式審美。只得其表不得其意的拿來主義設(shè)計，其實是一種審美懶惰。不求神似只求形似的膚淺理解，曲解了“極簡”的真正含義。

與其一昧的追求外在形式上的斷舍離，不如去聆聽自己內(nèi)心最真實的聲音，給生活刪繁就簡，享受真正的極簡。

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